स्वर, व्यंजन, विसर्ग संधि की परिभाषा (Sandhi Ki Paribhasha) भेद और 200+ उदाहरण

Ankita

Dec 14, 2024

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संधि (Sandhi) एक महत्वपूर्ण टॉपिक है क्योकि हिंदी भाषा को अच्छी तरह जानने के लिए व्याकरण में संधि की परिभाषा (Sandhi Ki Paribhasha) को पढ़ना बहुत जरुरी है। साथ ही साथ विभिन्न प्रतियोगिता परीक्षाओ पीएससी, बैंकिंग, शिक्षक भर्ती (सीटीईटी, केवीएस, डीएसएसबी) आदि में चार से पांच प्रश्न अवश्य पूछा जाता है। जैसे कि संधि (Sandhi Ki Paribhasha) किसे कहते हैं? संधि के प्रकार (Sandhi Ke Prakar), संधि विच्छेद (Sandhi Vichchhed in Hindi), संधि से सम्बंधित अपवाद इत्यादि। इस पोस्ट में हम संधि के बारे में विस्तृत अध्ययन करेंगे।

संधि की परिभाषा (Sandhi Ki Paribhasha)

संधि की परिभाषा : सधि संस्कृत का शब्द है इसका सामान्य अर्थ “मेल” होता है। दो वर्णों के मेल से होने वाले विकार(परिवर्तन) को संधि कहते हैं।

या

संधि की परिभाषा (Sandhi Ki Paribhasha) – जब दो शब्द आपस में मिलकर कोई तीसरा शब्द बनाते है तब जो परिवर्तन होता है, उसे संधि कहते हैं।

संधि विच्छेद किसे कहते हैं (Sandhi Vichchhed in Hindi)

संधि किये गये शब्दों को अलग-अलग करके पहले की तरह करना ही संधि विच्छेद (Sandhi Vichchhed in Hindi) कहलाता है।

उत्पत्ति: दो शब्द जब एक दूसरे के पास होते है, तब उच्चारण की सुविधा के लिए पहले शब्द के अंतिम और दूसरे शब्द के प्रारंभिक अक्षर एक-दूसरे से मिल जाते हैं।

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संधि के गुण:

• संधि में दो वर्णों का मेल होता है।
• संधि संस्कृत भाषा की देन है।
• संधि में समास नहीं होता है, किन्तु समास में संधि होता है।
• संधि का निर्माण तत्सम शब्दों से होता है।
• संधि में अर्थपूर्ण शब्दों से मिलकर एक सार्थक शब्द का निर्माण होता है।

संधि के उदाहरण:

संधि के प्रकार (Sandhi Ke Prakar)

संधि के प्रकार (Sandhi Ke Prakar) मुख्य रूप से तीन हैं, जिसे हमने निचे विस्तार से समझाया है। जिसमे बहुत ही महत्वपूर्ण उदाहरण के साथ-साथ अपवाद को भी बताया गया है जो विभिन्न परीक्षाओं की दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं साथ ही साथ इससे बनने वाले अभ्यास प्रश्नों को भी शामिल किया गया है। संधि के प्रकार में सबसे पहले स्वर संधि आता है इसके भी पांच प्रकार होते हैं।

स्वर संधि

दो स्वरों के मेल से होने वाले परिवर्तन को स्वर संधि कहते हैं। अर्थात किसी स्वर के बाद स्वर आ जाए तो, स्वर के उच्चारण और लेखन में जो परिवर्तन(विकार) होता है, उसे स्वर संधि  कहते हैं।

• धर्म + अर्थ = धर्मार्थ
• विद्या + आलय = विद्यालय
• महा + आत्मा = महात्मा,
• महा + आनन्द = महानन्द

स्वर संधि के भेद

संधि में वैसे तो सभी संधि मुख्य हैं लेकिन परीक्षा की दृष्टि से देखा जाये तो स्वर संधि से अधिक सवाल पूछे जाते हैं क्योंकि स्वर संधि के भी पांच प्रकार (स्वर संधि के भेद) के होते हैं जो निम्न है।

दीर्घ स्वर संधि

यदि किसी स्वर को उसके सवर्ण (सजातीय) स्वर के साथ जोड़ दिया जाए, तो जो स्वर बनेगा वह दीर्घ स्वर होगा। अर्थात् हस्व या दीर्घ ‘आ’, ‘इ’, ‘उ’, के पश्चात क्रमशः हस्व या दीर्घ ‘आ’, ‘इ’, ‘उ’ स्वर आएं तो दोनों को मिलकर आ, ई, ऊ (दीर्घ ) हो जाते है।

गुण स्वर संधि

यदि ‘अ’ या ‘आ’ के बाद ‘इ’ या” ई, ‘उ’ या ‘ऊ’ तथा ‘ऋ’ स्वर आए तो दोनों के मिलने से क्रमशः ए, ओ और अर हो जाते है।

वृद्धि स्वर संधि

• अ/आ के बाद ए या ऐ आए तो दोनों के मिलने से ‘ऐ’ हो जाता है।
• अ या आ के बाद ओ या औ के आने से दोनों मिलकर ‘औ’ का निर्माण करते है।

यण स्वर संधि

यण स्वर संधि में इ, ई के बाद इ, ई, को छोड़कर कोई अन्य स्वर हो तो इ, ई, के स्थान पर ”य” हो जाता हैं एवं उ, ऊ, के बाद उ, ऊ, को छोड़कर कोई अन्य स्वर हो तो उ, ऊ, के स्थान पर ‘व’ हो जाता है।

अयादि स्वर संधि

ए, ऐ, ओ, औ के बाद कोई असमान स्वर (अर्थात् ए, ऐ, ओ, औ) को छोड़कर कोई अन्य स्वर आये तो उसे अयादि स्वर संधि कहते हैं।

• ‘ए’ के स्थान पर अय हो जाता है।
• ‘ऐ’ के स्थान पर आय हो जाता है।
• ‘ओ’ के स्थान पर अव हो जाता है।
• ‘औ’ के स्थान पर आव हो जाता है।

व्यंजन संधि

वह संधि जिसके प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण ‘व्यंजन’ होता है उसे व्यंजन संधि कहते है। दूसरे शब्दों में व्यंजन के बाद स्वर या व्यंजन आये तो उनके मिलने से जो विकार(परिवर्तन) होता है उसे व्यंजन सन्धि कहते है। व्यंजन संधि का निर्धारण निम्न प्रकार से किया जाता है।

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व्यंजन संधि के महत्वपूर्ण नियम

(अ). यदि प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण स्पर्श व्यजन वर्ग का पहला वर्ण (क्, च्, ट्, त्, प्,) तथा अंतिम शब्द का प्रथम वर्ण कोई स्वर या किसी भी वर्ग का व्यंजन( पंचम वर्ग को छोड़कर ) हो तो पहले वर्ण के स्थान पर अपने ही वर्ण के तीसरा वर्ण (ग्, ज्, ढ्, ब्) में बदल जाता है। अर्थात्

(ब). यदि प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण स्पर्श व्यंजन वर्ग का पहला वर्ण तथा अंतिम वर्ण यदि अनुनासिक या पंचम वर्ण हो तो पहले के स्थान पर उसी वर्ग का पाचवा वर्ण में बदल जाता है। अर्थात्

(स). ‘म’ का नियम: यदि प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण म् हो तथा अंतिम शब्द का प्रथम वर्ण किसी वर्ग का कोई व्यंजन (क से म तक) हो तो म् उसी वर्ग के पंचम वर्ण या अनुनासिक वर्ण या अनुस्वार में बदल जाता है।

• सम् + धि = संधि
• सम् + कल्प = संकल्प
• सम् + भाग = संभाग
• सम् + कीर्ण = संकीर्ण

(द). यदि प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण म् हो तथा अंतिम शब्द का प्रथम वर्ण अन्तस्थ( य, र, ल, व् ) या ऊष्म (ष, श, स, ह,) हो तो संधि के समय ‘म’ के स्थान पर अनुस्वार उच्चारण होता है।

• सम् + यम = संयम
• सम् + योग = संयोग
• सम् = न्यासी = सन्यासी

(इ). यदि ‘म’ के बाद ‘म’ ए तो ‘म’ अपरिवर्तित रहता है।

• सम् + मान = सम्मान
• सम् + मुख = सम्मुख
• सम् + मेलन = सम्मलेन

(उ). यदि प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण ‘त्’ तथा अंतिम शब्द का प्रथम वर्ण ‘च’ हो तो ‘त्’ एवं च मिलकर च्च के रूप में उच्चारित होता है।

विसर्ग संधि

किसी विसर्ग के साथ स्वर या व्यंजन के मेल से विसर्ग में जो परिवर्तन या विकार उत्पन्न होता है, उसे विसर्ग संधि कहते है।

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विसर्ग संधि के महत्वपूर्ण नियम

(1). विसर्ग (:) का परिवर्तन न होना – यदि प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण अ के साथ विसर्ग (:) हो तथा अंतिम शब्द का प्रथम वर्ण क, ख, प, फ हो तो विसर्ग में कोई परिवर्तन नही होता है।

• प्रातः + काल = प्रातःकाल
• पुनः + प्राप्ति = पुनःप्राप्ति
• पुनः + फलित = पुनःफलित

(2). विसर्ग का श् में परिवर्तन – यदि प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण विसर्ग तथा शब्द का प्रथम वर्ण च या छ हो तो विसर्ग श् में परिवर्तित हो जाता है। अर्थात् विसर्ग (:) + च, छ = विसर्ग का श् में परिवर्तन

• निः + चल = निश्चल
• निः + चय = निश्चय
• दु: + चरित्र = दुश्चरित्र

(3). विसर्ग का ष् में परिवर्तन – यदि प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण विसर्ग तथा शब्द का प्रथम वर्ण ट या ठ हो तो विसर्ग ष् में परिवर्तित हो जाता है। अर्थात् विसर्ग (:) + ट, ठ = विसर्ग का ष् में परिवर्तन

• धनु: + टंकार = धनुष्टंकार
• दु: + ट = दुष्ट

(4). विसर्ग का स् में परिवर्तन – यदि प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण विसर्ग तथा शब्द का प्रथम वर्ण त या थ हो तो विसर्ग स् में परिवर्तित हो जाता है। अर्थात् विसर्ग (:) + त, थ = विसर्ग का स् में परिवर्तन

• नम: + ते = नमस्ते
• निः + तार = निस्तार

(5). विसर्ग का परिवर्तन र् होना – यदि प्रथम शब्द का अंतिम वर्ण अ या आ से भिन्न स्वर के साथ विसर्ग तथा अंतिम शब्द का प्रथम वर्ण कोई स्वर या स्पर्श व्यंजन वर्ग का तीसरा, चौथा या पांचवा वर्ण अन्तस्थ (य, र, ल, व्) हो तो विसर्ग के स्थान पर र् का उच्चारण किया जाता है।

• दु: + आत्मा = दुरात्मा
• दु: + जन = दुर्जन
• नि: + अर्थक = निरर्थक

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